31/3/08
ESFUERZO DE UN PADRE AUSTRALIANO
TENÉIS QUE LEER EL TEXTO ANTES DE VER EL VÍDEO
(merece la pena)
Esta historia es de un padre Australiano que realizaba año a año el Ironman de Australia, y su mayor ilusión era competir al lado de su hijo dicha prueba, el cual - y por desgracia –nació con parálisis cerebral.
El Australiano nunca vio la situación de su hijo como obstáculo y entrenó muy fuerte junto con su hijo - por varios años hasta que llego la hora. El australiano de aproximadamente 60 años inscribió a su hijo y a él mismo al Ironman de Australia. Esta es una prueba para gente grande... realmente gente con mentalidad ganadora, ejemplar, y con convicciones realmente fuertes, y terminar un Ironman es algo fuera de este mundo. La prueba esta compuesta de tres partes comenzando casi siempre al amanecer:
1.- Nadar en el mar, o lago un tramo de 4 kms. (con el frío de la mañana).
2.- Salir de nadar y tomar la bicicleta de ruta y recorrer un trayecto de 180kms
ininterrumpidos, con subidas y bajadas muy pesadas.
3.- Terminando la ruta de bicicleta, se termina la prueba con un maratón de 42.5 kms, lo cual es una prueba extremadamente agotadora tanto física pero primordialmente mental. Los campeones del mundo lo hacen en 8 horas 15 minutos aproximadamente.
Uno de los tantos que compitieron -Mexicano - terminó el pasado fin de semana su primer Ironman de Australia con un tiempo de 12 horas 8 minutos ininterrumpidos.
El Australiano -de la historia - lo terminó en un increíble pero cierto tiempo de casi 17horas, donde las autopistas, circuitos, etc. son cerrados para el transito de los lugareños y continuar la vida como cualquier otro día, pero en este caso, al ver la prueba y quien la estaba ejecutando, la dejaron cerrada hasta que la terminaran por completo, al grado que se hizo de noche !Lo mas bonito y sorprendente de esta persona - y las que hacen este tipo de eventos - es que son
personas más fuertes mental que físicamente. Logró terminarlo con su hijo, y realmente es motivante y fuerte. Quería compartir este gran regalo, porque realmente es un vídeo que impacta, de mucho empuje y que no te puede causar indiferencia.
Ocasionalmente lo transmiten en el canal de ESPN, pero vale la pena verlo, y lo quiero
compartir con vosotros. Espero lo disfrutéis, porque es un ejemplo de vida, coraje, amor
propio, orgullo, superación y amor al deporte.
El vídeo se llama 'CAN' (puedo)....
Tanto si has sido deportista como si no, vas a valorar muchísimo este video.
(merece la pena)
Esta historia es de un padre Australiano que realizaba año a año el Ironman de Australia, y su mayor ilusión era competir al lado de su hijo dicha prueba, el cual - y por desgracia –nació con parálisis cerebral.
El Australiano nunca vio la situación de su hijo como obstáculo y entrenó muy fuerte junto con su hijo - por varios años hasta que llego la hora. El australiano de aproximadamente 60 años inscribió a su hijo y a él mismo al Ironman de Australia. Esta es una prueba para gente grande... realmente gente con mentalidad ganadora, ejemplar, y con convicciones realmente fuertes, y terminar un Ironman es algo fuera de este mundo. La prueba esta compuesta de tres partes comenzando casi siempre al amanecer:
1.- Nadar en el mar, o lago un tramo de 4 kms. (con el frío de la mañana).
2.- Salir de nadar y tomar la bicicleta de ruta y recorrer un trayecto de 180kms
ininterrumpidos, con subidas y bajadas muy pesadas.
3.- Terminando la ruta de bicicleta, se termina la prueba con un maratón de 42.5 kms, lo cual es una prueba extremadamente agotadora tanto física pero primordialmente mental. Los campeones del mundo lo hacen en 8 horas 15 minutos aproximadamente.
Uno de los tantos que compitieron -Mexicano - terminó el pasado fin de semana su primer Ironman de Australia con un tiempo de 12 horas 8 minutos ininterrumpidos.
El Australiano -de la historia - lo terminó en un increíble pero cierto tiempo de casi 17horas, donde las autopistas, circuitos, etc. son cerrados para el transito de los lugareños y continuar la vida como cualquier otro día, pero en este caso, al ver la prueba y quien la estaba ejecutando, la dejaron cerrada hasta que la terminaran por completo, al grado que se hizo de noche !Lo mas bonito y sorprendente de esta persona - y las que hacen este tipo de eventos - es que son
personas más fuertes mental que físicamente. Logró terminarlo con su hijo, y realmente es motivante y fuerte. Quería compartir este gran regalo, porque realmente es un vídeo que impacta, de mucho empuje y que no te puede causar indiferencia.
Ocasionalmente lo transmiten en el canal de ESPN, pero vale la pena verlo, y lo quiero
compartir con vosotros. Espero lo disfrutéis, porque es un ejemplo de vida, coraje, amor
propio, orgullo, superación y amor al deporte.
El vídeo se llama 'CAN' (puedo)....
Tanto si has sido deportista como si no, vas a valorar muchísimo este video.
30/3/08
ALONSO DE OJEDA
Alonso de Ojeda, Nació en Cuenca en el año 1466 y falleció en Santo Domingo en el año 1516. Navegante, descubridor y conquistador español, en la recién descubierta America.
Por la mediación del Obispo Juan Rodríguez Fonseca, ya que era protegido de este, logró embarcarse en el segundo viaje de Colón al Nuevo Mundo. El almirante le confiará la búsqueda de la rica comarca aurífera de Cibao en cuya expedición tuvo que socorrer al alcaide de la fortaleza de Santo Tomás del asedio de los indígenas, liderados por el cacique Caonabo, siendo éste apresado. La recompensa de los Reyes Católicos a Ojeda será la concesión de seis leguas de terreno en Maguana.
Ojeda fue el primero en inaugurar lo que se ha dado en llamar 'viajes menores' o 'viajes andaluces'. La primera expedición de Ojeda, tras formar sociedad con Américo Vespucio y Juan de la Cosa, zarpó del Puerto de Santa María el 18 de mayo de 1499. Siguieron la ruta del tercer viaje colombino y llega a la desembocadura del Orinoco, reconociendo la costa comprendida entre isla Margarita y el cabo de la Vela. Trinidad, Margarita —costa de las Perlas—, Curaçao y península de Coquibacoa o Goajira.
En 1501 será nombrado gobernador de la isla de Coquibacoa, partiendo al año siguiente de nuevo hacia Paria en compañía de García de Ocampo y Juan de Vergara.
En 1507 recibe una capitulación para recorrer la costa de Nueva Andalucía y parte hacia Cartagena junto a Juan de la Cosa. Los enfrentamientos con los indígenas son muy graves, pereciendo en un ataque el propio De la Cosa. Gracias a la colaboración que le presta Diego de Nicuesa, en la campaña contra los indígenas, consiguiendo fundar en febrero de 1510 San Sebastián, el primer asentamiento europeo en el continente. Ojeda abandona la fundación -dejando a Pizarro como encargado de la defensa- y se traslada a Santo Domingo, donde vive sus últimos años, hasta su muerte como ya se ha dicho ocurrida en el año 1516, siendo enterrado en la iglesia de San Francisco.
Por su recorrido por Venezuela, se le puede considerar el primer español que se bañó en Isla Margarita.
COMO LO CUENTAN, LO CONTAMOS
Recuerdan como se hizo elegir Andres Pastrana como Alcalde de Bogotá (Lo secuestraron?) y luego presidente?
Hola a todos, ojo al dato ... Lean lo que me enviaron sobre
Ingrid Betancourt ... ¿SECUESTRADA?
Muchas hipótesis se están tejiendo en los mentideros políticos a raíz del anuncio de una posible entrega de la señora Ingrid Betancourt al gobierno francés.
Una de las que suena con más insistencia es que la señora Ingrid NUNCA fue Secuestrada; que ella se fue a la guerrilla voluntariamente y que allí se Prepara para fingir como 'candidata presidencial de Las izquierdas Colombianas', una vez sea puesta en libertad, acto que no sería otra cosa que un verdadero lanzamiento de campaña.
Se dice que la permanencia de la señora Betancourt con la guerrilla durante todos estos años de supuesto secuestro no ha sido otra cosa que un avanzado adoctrinamiento al interior del grupo guerrillero,
La Senora Ingrid Betancout convive con un alto jefe guerrillero del cual hay un hijo, como lo afirma un conocido escritor francés que conoce la historia y vivió en Colombia
Mientras que al exterior se ha ido construyendo una imagen publicitaria,
mostrándola como la sufrida víctima para que un pueblo como el nuestro, al que le fascinan las telenovelas escabrosas con finales rosa, acepten por esta vía votar por una persona, que una vez elegida va a mostrar el verdadero cobre, llegando la guerrilla al poder por la vía más aparentemente ingenua posible.
Se dice también que detrás de toda esta parafernalia esta el Presidente Hugo Chavez, al que le caería como anillo al dedo la llegada al Poder de las Farc, pues ello encajaría dentro de sus planes de Nacionalismo Bolivariano.
Igualmente afirman que él contaría con los votos de los Colombianos radicados en Venezuela como un aporte extraordinario a la Causa ( o Los deportarían si no votan) y la verdad es que en materia electoral él no solo sabe cómo se hace sino que además tiene y de sobra los recursos financieros para lograrlo.
Todo esto son hipótesis sin confirmar, pero la verdad es que están pasando cosas muy raras y de ser cierta la generosidad de Las Farc se confirmaría el refrán de que 'cuando el río suena piedras lleva' y ello sumado a nuestra proverbial ingenuidad sería pan comido para quienes necesitaron 40 años y miles de muertos inocentes para entender que se logra más por la vía de la política audaz que por la de las mortíferas armas.
Ojo Colombianos, que no nos cojan con los calzones abajo.
Adicional: Dicen que Clara Rojas la Madre de Enmanuel sostenia una relación sentimental con un cabecilla guerrillero desde mucho antes de ser supuestamente 'secuestrada'.
Tambien dicen que muchos indigenas del Vaupes las veían (a Clara y a Ingrid) pasear como Pedro por su Casa; la imagen que muestran de Ingrid, delgada y deteriorada puede ser maquillaje, ahora revisemos en fotos y videos la contextura física de Ingrid y verán que siempre ha sido reflaca.... No crean lo que les adiciono solo busquen en Internet....( creen en la fotomontaje de la Verdadera Soledad ?????)
También analicemos porque en Las cartas de pruebas de vida ellas no mencionaron sobre que el niño no estaba con ellas......
Analicemos por que a INGRID la muestran tan demacrada, sufrida y CLARA y CONSUELO están con sus cortes de pelo normal y su estado físico normal ....
ANALICEMOS SOLO ANALICEMOS, LOS COLOMBIANOS NO SOMOS TONTOS COMO NOS CREEN LAS FARC Y CHAVEZ
DIVULGUEMOS ESTO A LAS PERSONAS QUE MAS PODAMOS, NO DEJEMOS LLEGAR AL PODER A 'ESTA MANADA DE PILLOS' . QUE PASA COLOMBIANOS DONDE TENEMOS LA MEMORIA,PENSAMIENTO E INTELIGENCIA???.
Que viva COLOMBIA
!!!!, Que viva La PAZ!!!!!.
Hola a todos, ojo al dato ... Lean lo que me enviaron sobre
Ingrid Betancourt ... ¿SECUESTRADA?
Muchas hipótesis se están tejiendo en los mentideros políticos a raíz del anuncio de una posible entrega de la señora Ingrid Betancourt al gobierno francés.
Una de las que suena con más insistencia es que la señora Ingrid NUNCA fue Secuestrada; que ella se fue a la guerrilla voluntariamente y que allí se Prepara para fingir como 'candidata presidencial de Las izquierdas Colombianas', una vez sea puesta en libertad, acto que no sería otra cosa que un verdadero lanzamiento de campaña.
Se dice que la permanencia de la señora Betancourt con la guerrilla durante todos estos años de supuesto secuestro no ha sido otra cosa que un avanzado adoctrinamiento al interior del grupo guerrillero,
La Senora Ingrid Betancout convive con un alto jefe guerrillero del cual hay un hijo, como lo afirma un conocido escritor francés que conoce la historia y vivió en Colombia
Mientras que al exterior se ha ido construyendo una imagen publicitaria,
mostrándola como la sufrida víctima para que un pueblo como el nuestro, al que le fascinan las telenovelas escabrosas con finales rosa, acepten por esta vía votar por una persona, que una vez elegida va a mostrar el verdadero cobre, llegando la guerrilla al poder por la vía más aparentemente ingenua posible.
Se dice también que detrás de toda esta parafernalia esta el Presidente Hugo Chavez, al que le caería como anillo al dedo la llegada al Poder de las Farc, pues ello encajaría dentro de sus planes de Nacionalismo Bolivariano.
Igualmente afirman que él contaría con los votos de los Colombianos radicados en Venezuela como un aporte extraordinario a la Causa ( o Los deportarían si no votan) y la verdad es que en materia electoral él no solo sabe cómo se hace sino que además tiene y de sobra los recursos financieros para lograrlo.
Todo esto son hipótesis sin confirmar, pero la verdad es que están pasando cosas muy raras y de ser cierta la generosidad de Las Farc se confirmaría el refrán de que 'cuando el río suena piedras lleva' y ello sumado a nuestra proverbial ingenuidad sería pan comido para quienes necesitaron 40 años y miles de muertos inocentes para entender que se logra más por la vía de la política audaz que por la de las mortíferas armas.
Ojo Colombianos, que no nos cojan con los calzones abajo.
Adicional: Dicen que Clara Rojas la Madre de Enmanuel sostenia una relación sentimental con un cabecilla guerrillero desde mucho antes de ser supuestamente 'secuestrada'.
Tambien dicen que muchos indigenas del Vaupes las veían (a Clara y a Ingrid) pasear como Pedro por su Casa; la imagen que muestran de Ingrid, delgada y deteriorada puede ser maquillaje, ahora revisemos en fotos y videos la contextura física de Ingrid y verán que siempre ha sido reflaca.... No crean lo que les adiciono solo busquen en Internet....( creen en la fotomontaje de la Verdadera Soledad ?????)
También analicemos porque en Las cartas de pruebas de vida ellas no mencionaron sobre que el niño no estaba con ellas......
Analicemos por que a INGRID la muestran tan demacrada, sufrida y CLARA y CONSUELO están con sus cortes de pelo normal y su estado físico normal ....
ANALICEMOS SOLO ANALICEMOS, LOS COLOMBIANOS NO SOMOS TONTOS COMO NOS CREEN LAS FARC Y CHAVEZ
DIVULGUEMOS ESTO A LAS PERSONAS QUE MAS PODAMOS, NO DEJEMOS LLEGAR AL PODER A 'ESTA MANADA DE PILLOS' . QUE PASA COLOMBIANOS DONDE TENEMOS LA MEMORIA,PENSAMIENTO E INTELIGENCIA???.
Que viva COLOMBIA
!!!!, Que viva La PAZ!!!!!.
¡¡ LOGICA INFANTIL !!
Una pareja tenía 2 niños pequeños de 8 y 10 años de edad que eran un par de ladillas. Siempre estaban metiéndose en peos y sus
padres sabían que si alguna travesura ocurría en el pueblo, sus hijos estaban seguramente involucrados.
La mamá de los niños escuchó que el cura del pueblo había tenido mucho éxito disciplinando niños, así que le pidió que hablara con sus hijos. El cura aceptó pero pidió verlos de forma separada.
Así que la mamá envió primero al más pequeño. El sacerdote era un hombre enorme con una voz muy profunda, sentó al niño frente a él y le pregunto gravemente: Dónde está Dios hijo? El niño se quedó boquiabierto, pero no respondió, sólo se quedó sentado con los ojos incrédulos. Así que el sacerdote repitió la pregunta en un tono todavía más grave:
Dooónde estaaá Dios!!!? De nuevo el niño no contestó. Entonces el Sacerdote subió de tono su voz aún más, agitó su dedo apuntando frente a la cara del niño y gritó:Te estoy preguntando que DOOOOOONDE ESTAAAAA DI000000SSS!!!?
El niño salió gritando del cuarto, corrió hasta su casa y se escondió en el closet azotando la puerta. Cuando su hermano lo encontró en el closet le preguntó:Qué paso??? Y El hermano pequeño sin aliento le contestó: Ahora sí que nos van a JODEEEEER bien jodidos;estamos metidos en tremendo peo guevón..........
¡¡¡DIOS SE PERDIO!!! y el marico del cura cree que lo tenemos nosotros...!!!
padres sabían que si alguna travesura ocurría en el pueblo, sus hijos estaban seguramente involucrados.
La mamá de los niños escuchó que el cura del pueblo había tenido mucho éxito disciplinando niños, así que le pidió que hablara con sus hijos. El cura aceptó pero pidió verlos de forma separada.
Así que la mamá envió primero al más pequeño. El sacerdote era un hombre enorme con una voz muy profunda, sentó al niño frente a él y le pregunto gravemente: Dónde está Dios hijo? El niño se quedó boquiabierto, pero no respondió, sólo se quedó sentado con los ojos incrédulos. Así que el sacerdote repitió la pregunta en un tono todavía más grave:
Dooónde estaaá Dios!!!? De nuevo el niño no contestó. Entonces el Sacerdote subió de tono su voz aún más, agitó su dedo apuntando frente a la cara del niño y gritó:Te estoy preguntando que DOOOOOONDE ESTAAAAA DI000000SSS!!!?
El niño salió gritando del cuarto, corrió hasta su casa y se escondió en el closet azotando la puerta. Cuando su hermano lo encontró en el closet le preguntó:Qué paso??? Y El hermano pequeño sin aliento le contestó: Ahora sí que nos van a JODEEEEER bien jodidos;estamos metidos en tremendo peo guevón..........
¡¡¡DIOS SE PERDIO!!! y el marico del cura cree que lo tenemos nosotros...!!!
¿CREES EN DIOS?
Un hombre fue a una barbería a cortarse el cabello, y entablo una conversación con la persona que le atendió.
De pronto, tocaron el
tema de Dios.
- El barbero dijo: Yo no creo que Dios exista, como usted dice.
- Por que dice usted eso? - pregunto el cliente..
- Es muy fácil, al salir a la calle se da cuenta de que Dios no existe.
O...dígame, acaso si Dios existiera, ¿habría tantos enfermos?
¿Habría niños abandonados?
Si Dios existiera, no habría sufrimiento ni tanto dolor para la humanidad.
No puedo pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas.
El cliente se quedo pensando, y no quiso responder para evitar una
discusión.
Al terminar de cortarse el cabello, el cliente salió del negocio y vio a un hombre con la barba y el cabello largo.
Entro de nuevo a la barbería y le dijo al barbero.
- Sabe una cosa? Los barberos no existen.
- ¿Como? Si aquí estoy yo.
- No...! dijo el cliente, no existen, si existieran no habría personas con el pelo y la barba tan larga como la de ese hombre.
- Los barberos si existen, es que esas personas no vienen hacia mi.
- Exacto...! dijo el cliente.
Ese es el punto. Dios si existe, lo que pasa es que las personas no
van hacia él y no le buscan, por eso hay tanto dolor y miseria.y el barbero se quedo pensando...
'Busca Primero a Dios, y las demás cosas te serán dadas por añadidura'. y repite con el corazón esta oración:
'Señor, te amo y te necesito, estas en mi corazón, bendíceme, a mi familia, mi casa, mis finanzas, mis amigos y a mi novia/o, en el nombre de Jesús, Amen.!'
No lo ignores que DIOS te bendice siempre!!! .
PD. No lo ignores porque Dios siempre te esta mirando.
De pronto, tocaron el
tema de Dios.
- El barbero dijo: Yo no creo que Dios exista, como usted dice.
- Por que dice usted eso? - pregunto el cliente..
- Es muy fácil, al salir a la calle se da cuenta de que Dios no existe.
O...dígame, acaso si Dios existiera, ¿habría tantos enfermos?
¿Habría niños abandonados?
Si Dios existiera, no habría sufrimiento ni tanto dolor para la humanidad.
No puedo pensar que exista un Dios que permita todas estas cosas.
El cliente se quedo pensando, y no quiso responder para evitar una
discusión.
Al terminar de cortarse el cabello, el cliente salió del negocio y vio a un hombre con la barba y el cabello largo.
Entro de nuevo a la barbería y le dijo al barbero.
- Sabe una cosa? Los barberos no existen.
- ¿Como? Si aquí estoy yo.
- No...! dijo el cliente, no existen, si existieran no habría personas con el pelo y la barba tan larga como la de ese hombre.
- Los barberos si existen, es que esas personas no vienen hacia mi.
- Exacto...! dijo el cliente.
Ese es el punto. Dios si existe, lo que pasa es que las personas no
van hacia él y no le buscan, por eso hay tanto dolor y miseria.y el barbero se quedo pensando...
'Busca Primero a Dios, y las demás cosas te serán dadas por añadidura'. y repite con el corazón esta oración:
'Señor, te amo y te necesito, estas en mi corazón, bendíceme, a mi familia, mi casa, mis finanzas, mis amigos y a mi novia/o, en el nombre de Jesús, Amen.!'
No lo ignores que DIOS te bendice siempre!!! .
PD. No lo ignores porque Dios siempre te esta mirando.
María Antonia Abad Fernández (Sara Montiel) nació en Campo de Criptana, Ciudad Real, el 10 de marzo de 1928.
Estudió interna en un convento de las dominicas y en el colegio Jesús María de Orihuela (Alicante).
A los 15 años de edad, gana un concurso de nuevas actrices de la mano del productor Vicente Casanova.
Inició su carrera cinematográfica en los años cuarenta, concretamente en 1944 debuta en le cine con el seudónimo de María Alejandra, que luego se lo volvió a cambiar su nuevo agente Enrique Herreros por el definitivo de Sara Montiel.
Su primera película fue: Te quiero para mí (1944) de L. Vajda.
En los años cincuenta y cansada de las pocas posibilidades que el cine español le ofrecía decide irse a México. Allí se convierte en una de las actrices preferidas del público latino-americano.
Según cuenta en sus memorias, cuando ella tenía 23 años, conoció a Severo Ochoa cuando este tenía 43 años, nuestro premio Nobel de Luarca (Asturias) , de quien dice que era muy alto, muy digno, muy guapo, muy interesante y muy tímido, al mismo tiempo. Era superatractivo.
Desde México, saltó a Hollywood, trabajando a las órdenes de Aldrich, Fuller y Anthony Mann, con el que se casaría poco después en 1956 y se divorciaría en el año 1961.
En 1957 regresa a España, donde interpreta “El último cuplé”. Esta película fue el verdadero lanzamiento para todo el público de habla hispana que la acoge como un mito de la canción y de la pantalla, ya que todas las canciones de sus películas se convirtieron en grandes éxitos.
En 1964 divorciada ya de Anthony Mann, contrajo matrimonio en Roma, con Vicente Ramírez Olalla, matrimonio que fue anulado en 1978.
Dejó el cine el año 76 porque le ofrecían películas de destape y aunque hubiera ganado mucho dinero, no las quiso hacer. No es la imagen con la que ella quería que se quedase su público.
En 1980 se une sentimentalmente a Pepe Tous, que a la sazón era propietario de un periódico mallorquín, (adoptó dos hijos: Thais y Zeus) y con quien permanece hasta que murió en agosto de 1992.
Sus éxitos en el cine continuaron con La violetera, película que obtuvo en 1958 el Premio del Sindicato Nacional del Espectáculo y el Premio del Circuito de Escritores cinematográficos, Mi último tango, Pecado de amor, La bella Lola, etc.
Su popularidad fue declinando y a partir de 1970 se retiró completamente del cine.
En octubre de 2002 vuelve a casarse, en Madrid, con el Antonio Hernández.
Terenci Moix dice de ella: "Sara Montiel -nuestra Mae West- representa la inspiración máxima de un erotismo tranquilizador, donde la agresividad de la súper-hembra viene suavizada tanto por sus extravagancias externas -vestuario, fraseología, simpatía, canciones- como por lo absolutamente increíble de los temas en que reina." . Sara, tu eres un mito, pero si hubieras nacido en EE UU tendrías también varios Oscar?
Siempre ha sido simpatizante de las ideas de izquierdas.
Se permitió el lujo de rechazar la proposición de volver al cine del otro manchego universal, Pedro Almodóvar. Hace unos diez años, Sara estaba en Brasil y Pedro habló con su marido y Pepe intentó convencerla para que trabajase con Pedro, pero aunque los dos nos, según confiesa ella, nos admirábamos mutuamente, le dije que no volvía al cine. Yo le admiro, veo sus películas y me troncho, creo que es un talento manchego fuera de serie pero nada más..
Sara Montiel, considerada como la artista manchega más internacional, cumplió el día 10 sus 80 años, motivo por el cual, el consistorio de Campo de Criptana considera oportuno rendirle un agasajo "por toda su trayectoria artística y por toda una vida dedicada a presumir de manchega", informaron a EFE fuentes del equipo de gobierno municipalEl alcalde de Campo de Criptana, Santiago Lucas-Torres, acompañado del representante de la artista, Toni Lara, informará mañana, en rueda de prensa, de los actos del homenaje a la artista manchega, entre los que destaca la inauguración el próximo día 29 de una estatua de bronce con su figura en forma de Venus Desnuda, de casi 1,80 metros, que el pueblo ha pagado con sus aportaciones.
28/3/08
EL TIRANO BOLIVARIANO QE SE CREE EL MESIAS
"No hay cabida en Venezuela para ningún otro proyecto que no sea el de la revolución bolivariana". Estas son las palabras que suele repetir Hugo Chávez Frías cada vez que se presenta ante el electorado venezolano. Los votantes le apoyaron fielmente desde 1998 hasta que cosechó su primera derrota en las urnas, el 2 de diciembre, al perder el referéndum sobre la reforma constitucional. Sin embargo, es poco probable que este revés suponga una renuncia el proyecto bolivariano.
A pesar de su primera derrota, ante los ojos del público se sigue presentando inflexible y batallador, emulando a su amigo Fidel Castro; o bravucón y tirano, como gusta de decir la oposición política venezolana. Desde que se graduó como subteniente en 1975, lo que nadie le puede rebatir es su dedicación a su patria, lo que para algunos ha sido una auténtica maldición y para las legiones de chavistas un bálsamo caído del cielo.
Ya desde que era un niño, en su estado natal de Barinas, sentía devoción por los grandes próceres de la independencia americana, con Simón Bolívar a la cabeza. Nacido en 1954, era el segundo de seis hermanos y en su hogar no sobraba el dinero. Sin embargo, sus padres, maestros, esmeraron su educación, lo que le proporcionó una brillante carrera militar.
En los cuarteles siempre se codeó con una promoción de jóvenes oficiales que, si bien no tenían una ideología concreta, compartían un análisis de los males del país. El bipartidismo entre los socialdemócratas de Acción Democrática y los conservadores del partido socialcristiano (COPEI) había conducido al país a la parálisis de los derechos democráticos y a la corrupción. Los ingentes ingresos derivados del petróleo (Venezuela es el cuarto productor mundial y el segundo de la OPEP tras Arabia Saudí) habían labrado unas desigualdades sociales que serían el caldo de cultivo de la futura 'revolución bolivariana'.
En este contexto, el joven militar sólo encontraba una salida, la tradicional en América Latina: el golpe de Estado. Si una revolución al estilo de su admirado Fidel era impensable, el 'cuartelazo' sí era posible. Y lo fue, aunque fracasó. En 1982 creó, con otros militares, el Movimiento Bolivariano Revolucionario-200, que mudaría su nombre en 1994 por el de Movimiento V República. Sería el germen del golpe de Estado que encabezó el 4 de febrero de 1992, poco después de ser ascendido a teniente coronel. El entonces presidente de Venezuela, el socialdemócrata Carlos Andrés Pérez, resistió la rebelión, que causó 17 muertos y le valió a Chávez dos años de cárcel.
En el presidio, y obligado a dejar las Fuerzas Armadas, comprendió que la única alternativa que le quedaba era la política. A ella consagró todos sus esfuerzos. El 6 de diciembre de 1998, los chavistas arrasaron en las urnas. El líder bolivariano consiguió en las elecciones presidenciales el 56,2% de los votos, convirtiéndose en el mandatario más joven de Venezuela.
'Estado de emergencia social'
Nada más llegar al Palacio presidencial de Miraflores, decretó un "estado de emergencia social", del que en realidad el país todavía no ha salido. Idolatrado por las masas más desfavorecidas, emprendió una ambiciosa reforma de la empresa estatal Petróleos de Venezuela. Ese hecho le hizo enfrentarse directamente con los representantes de la más añeja, influyente y adinerada oligarquía del país. "Tanto Estado como sea necesario, tanto mercado como sea posible", era su credo.
Paralelamente a la reforma económica, emprendió una labor social cuya punta de lanza son las denominadas "misiones". Dedicadas a cuestiones básicas como la alfabetización y la extensión de la cobertura sanitaria, miles de trabajadores sociales han sido enviados a las zonas más pobres, en una acción que la oposición considera mera propaganda.
Desde que llegó al Palacio, Chávez ha querido de alguna manera refundar la nación. Con esa idea impulsó una nueva Constitución que cambió el nombre del país (República Bolivariana de Venezuela), amplió el mandato presidencial de cinco a seis años, reconoció el derecho de los pueblos indígenas... A la vez, se embarcó en maratonianas giras internacionales, visitando a líderes como Sadam Husein o Gadafi y granjeándose la enemistad y beligerancia permanente de Estados Unidos.
Este clima de constante "emergencia social" ha hecho de él un gran superviviente. Frente al grito de "¡Fuera el loco!", batalló en 2002 contra una salvaje huelga general. En la madrugada del 12 de abril de ese año, una intentona golpista le alejó momentáneamente del poder. Fue trasladado a la isla caribeña de La Orchila, aunque el día 14 ya estaba de regreso en Caracas.
Dividido en dos partes irreconciliables, el país parecía abocado a la guerra civil. Una nueva huelga paralizó Petróleos de Venezuela a finales de 2002. Al año siguiente, la oposición centró su acción en la convocatoria de un referéndum para desalojarle de la presidencia. La consulta se celebró el 15 de agosto de 2004. De nuevo, Chávez consiguió un sonado éxito en las urnas, que se repetiría dos meses después en las elecciones locales y regionales.
'Socialismo del siglo XXI'
En diciembre de 2006, un nuevo éxito electoral le procuró un tercer mandato presidencial. Durante 2007, el líder bolivariano incrementó su presencia internacional, estrechando la alianza con los líderes hermanos de lo que él llama "socialismo del siglo XXI". Entre ellos, su inquebrantable amigo Fidel, el boliviano Evo Morales y el nicaragüense Daniel Ortega.
Un incidente durante la cumbre iberoamericana celebrada en Chile en noviembre de 2007 sirvió para exportar a todo el mundo la división entre incondicionales chavistas e irreconciliables enemigos. La célebre frase "¿Por qué no te callas?" que le espetó el Rey Juan Carlos dio la vuelta al mundo y originó un llamativo conflicto diplomático entre Madrid y Caracas. Icono de masas, excelente conocedor de las 'tablas mediáticas', volvió a demostrar en esa crisis su querencia por el cuerpo a cuerpo.
"Al Rey se le fueron los tapones y lo menos que debería hacer es ofrecer excusas y decirle al mundo la verdad", fueron alguna de las 'lindezas' proferidas por el presidente venezolano durante la crisis. En tono más burlesco, llegaría a cantar ante las cámaras: "Yo no soy monedita de oro/ para ir agradando a todos...".
Lo cierto es que en su faceta de golpista, de político mesiánico o de orador agresivo, Chávez fue una 'bestia negra' imbatible para sus enemigos en el juego electoral hasta que perdió el 2 de diciembre de 2007 el referéndum sobre la reforma constitucional. Aunque la victoria de sus oponentes fue exigua, la derrota puede marcar un antes y un después en la 'revolución bolivariana'.
Tocado con su uniforme rojo, suele recordar en sus encendidos mítines lo que le dice su amigo Fidel. Que el líder cubano ya se puede morir, pero que el venezolano lo tiene prohibido. Que tiene mucha tarea por delante. Lo nuevo desde el 2 de diciembre es que tiene enfrente al 51% de los votantes. Por primera vez.
A pesar de su primera derrota, ante los ojos del público se sigue presentando inflexible y batallador, emulando a su amigo Fidel Castro; o bravucón y tirano, como gusta de decir la oposición política venezolana. Desde que se graduó como subteniente en 1975, lo que nadie le puede rebatir es su dedicación a su patria, lo que para algunos ha sido una auténtica maldición y para las legiones de chavistas un bálsamo caído del cielo.
Ya desde que era un niño, en su estado natal de Barinas, sentía devoción por los grandes próceres de la independencia americana, con Simón Bolívar a la cabeza. Nacido en 1954, era el segundo de seis hermanos y en su hogar no sobraba el dinero. Sin embargo, sus padres, maestros, esmeraron su educación, lo que le proporcionó una brillante carrera militar.
En los cuarteles siempre se codeó con una promoción de jóvenes oficiales que, si bien no tenían una ideología concreta, compartían un análisis de los males del país. El bipartidismo entre los socialdemócratas de Acción Democrática y los conservadores del partido socialcristiano (COPEI) había conducido al país a la parálisis de los derechos democráticos y a la corrupción. Los ingentes ingresos derivados del petróleo (Venezuela es el cuarto productor mundial y el segundo de la OPEP tras Arabia Saudí) habían labrado unas desigualdades sociales que serían el caldo de cultivo de la futura 'revolución bolivariana'.
En este contexto, el joven militar sólo encontraba una salida, la tradicional en América Latina: el golpe de Estado. Si una revolución al estilo de su admirado Fidel era impensable, el 'cuartelazo' sí era posible. Y lo fue, aunque fracasó. En 1982 creó, con otros militares, el Movimiento Bolivariano Revolucionario-200, que mudaría su nombre en 1994 por el de Movimiento V República. Sería el germen del golpe de Estado que encabezó el 4 de febrero de 1992, poco después de ser ascendido a teniente coronel. El entonces presidente de Venezuela, el socialdemócrata Carlos Andrés Pérez, resistió la rebelión, que causó 17 muertos y le valió a Chávez dos años de cárcel.
En el presidio, y obligado a dejar las Fuerzas Armadas, comprendió que la única alternativa que le quedaba era la política. A ella consagró todos sus esfuerzos. El 6 de diciembre de 1998, los chavistas arrasaron en las urnas. El líder bolivariano consiguió en las elecciones presidenciales el 56,2% de los votos, convirtiéndose en el mandatario más joven de Venezuela.
'Estado de emergencia social'
Nada más llegar al Palacio presidencial de Miraflores, decretó un "estado de emergencia social", del que en realidad el país todavía no ha salido. Idolatrado por las masas más desfavorecidas, emprendió una ambiciosa reforma de la empresa estatal Petróleos de Venezuela. Ese hecho le hizo enfrentarse directamente con los representantes de la más añeja, influyente y adinerada oligarquía del país. "Tanto Estado como sea necesario, tanto mercado como sea posible", era su credo.
Paralelamente a la reforma económica, emprendió una labor social cuya punta de lanza son las denominadas "misiones". Dedicadas a cuestiones básicas como la alfabetización y la extensión de la cobertura sanitaria, miles de trabajadores sociales han sido enviados a las zonas más pobres, en una acción que la oposición considera mera propaganda.
Desde que llegó al Palacio, Chávez ha querido de alguna manera refundar la nación. Con esa idea impulsó una nueva Constitución que cambió el nombre del país (República Bolivariana de Venezuela), amplió el mandato presidencial de cinco a seis años, reconoció el derecho de los pueblos indígenas... A la vez, se embarcó en maratonianas giras internacionales, visitando a líderes como Sadam Husein o Gadafi y granjeándose la enemistad y beligerancia permanente de Estados Unidos.
Este clima de constante "emergencia social" ha hecho de él un gran superviviente. Frente al grito de "¡Fuera el loco!", batalló en 2002 contra una salvaje huelga general. En la madrugada del 12 de abril de ese año, una intentona golpista le alejó momentáneamente del poder. Fue trasladado a la isla caribeña de La Orchila, aunque el día 14 ya estaba de regreso en Caracas.
Dividido en dos partes irreconciliables, el país parecía abocado a la guerra civil. Una nueva huelga paralizó Petróleos de Venezuela a finales de 2002. Al año siguiente, la oposición centró su acción en la convocatoria de un referéndum para desalojarle de la presidencia. La consulta se celebró el 15 de agosto de 2004. De nuevo, Chávez consiguió un sonado éxito en las urnas, que se repetiría dos meses después en las elecciones locales y regionales.
'Socialismo del siglo XXI'
En diciembre de 2006, un nuevo éxito electoral le procuró un tercer mandato presidencial. Durante 2007, el líder bolivariano incrementó su presencia internacional, estrechando la alianza con los líderes hermanos de lo que él llama "socialismo del siglo XXI". Entre ellos, su inquebrantable amigo Fidel, el boliviano Evo Morales y el nicaragüense Daniel Ortega.
Un incidente durante la cumbre iberoamericana celebrada en Chile en noviembre de 2007 sirvió para exportar a todo el mundo la división entre incondicionales chavistas e irreconciliables enemigos. La célebre frase "¿Por qué no te callas?" que le espetó el Rey Juan Carlos dio la vuelta al mundo y originó un llamativo conflicto diplomático entre Madrid y Caracas. Icono de masas, excelente conocedor de las 'tablas mediáticas', volvió a demostrar en esa crisis su querencia por el cuerpo a cuerpo.
"Al Rey se le fueron los tapones y lo menos que debería hacer es ofrecer excusas y decirle al mundo la verdad", fueron alguna de las 'lindezas' proferidas por el presidente venezolano durante la crisis. En tono más burlesco, llegaría a cantar ante las cámaras: "Yo no soy monedita de oro/ para ir agradando a todos...".
Lo cierto es que en su faceta de golpista, de político mesiánico o de orador agresivo, Chávez fue una 'bestia negra' imbatible para sus enemigos en el juego electoral hasta que perdió el 2 de diciembre de 2007 el referéndum sobre la reforma constitucional. Aunque la victoria de sus oponentes fue exigua, la derrota puede marcar un antes y un después en la 'revolución bolivariana'.
Tocado con su uniforme rojo, suele recordar en sus encendidos mítines lo que le dice su amigo Fidel. Que el líder cubano ya se puede morir, pero que el venezolano lo tiene prohibido. Que tiene mucha tarea por delante. Lo nuevo desde el 2 de diciembre es que tiene enfrente al 51% de los votantes. Por primera vez.
27/3/08
América Latina
América Latina o Latinoamérica es una entidad territorial y sociocultural. Esta página contiene una lista de 19 estados de América Central y América del Sur. Cada país de Sudamérica ofrece su historia detallada y el mapa. También pueden encontrar las banderas de Sudamérica.
Argentina
Bolivia
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
El Salvador
España
Guatemala
Honduras
México
Nicaragua
Panamá
Paraguay
Perú
Puerto Rico
República Dominicana
Uruguay
Venezuela
Argentina
Bolivia
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
El Salvador
España
Guatemala
Honduras
México
Nicaragua
Panamá
Paraguay
Perú
Puerto Rico
República Dominicana
Uruguay
Venezuela
26/3/08
BILLY EL NIÑO
Por Guzmán Urrero Peña
Como punto de partida, conviene señalar que Billy el niño, protagonista de la novela de Sender (1965), ha merecido una copiosa bibliografía que abarca narraciones ficticias, ensayos e incluso memorias como las hilvanadas por Pat Garrett, agente de la ley, aventurero y ejecutor de Billy. En la generalidad de los casos, estas creaciones se caracterizan por lo que comúnmente llamamos folclore del Oeste americano. Esto puede verse con mucha claridad al observar la actitud del cine frente a la memoria épica del personaje, un tono que también se advierte en canciones e incluso en obras orquestales como el famoso ballet de Aaron Copland.
En la persona de Billy se encuentran los grandes tópicos del melodrama y las múltiples fantasías que frecuenta el folletín aventurero. Como los bandoleros andaluces y otros héroes de romance, el joven pistolero sufrió las injusticias de la segunda mitad del siglo XIX. Empujado al peligro tras ser acusado injustamente de robo, fue cuatrero antes de unirse al grupo del ranchero inglés John Tunstall, y con esa compañía, participó en la guerra del condado de Lincoln, durante la que se decidió parcialmente el control de la tierra en Nuevo México. Todo este cúmulo de antecedentes queda enriquecido con su etapa como ladrón de ganado y en particular, con la tragedia de su muerte, a manos del sheriff Garrett.
La novedad propia de la recreación senderiana es que lo hispano desempeña un papel esencial en el desenvolvimiento del relato. Entre otros autores, lo resalta el profesor Juan Espadas en su artículo «El lugar de El bandido adolescente en la mitología de Billy the Kid». A juicio de Espadas, uno de los motivos por los que el escritor se interesó en el personaje «es porque en siete ocasiones diferentes en sus viajes por Nuevo México le enseñaron un cráneo de Billy». El carácter más acusado en este nivel es que dicho aventurero, como muchos otros anglohablantes en aquel periodo, «hablaba bien el castellano neomexicano y parece que se dirigió a Pete Maxwell en castellano antes de su fatídico encuentro con el colt de Garrett. Es igualmente verídico que los mejores amigos y más ardientes defensores de Billy eran los neomexicanos». Nos encontramos, pues, al final de la larga evolución del género del Oeste —el llamado western en inglés—, cuyos frutos cinematográficos y literarios conforman una épica que, gracias a Sender, comienza a tener color sureño, costumbres mejicanas y aire hispano.
No se trata de un folclore exótico y postizo, como el que ideara el escritor Johnston McCulley en los folletines de «El Zorro», sino un verdadero mestizaje, realista y ceñido a los hechos, guiado por direcciones muy oblicuas del cordel cultural de Nuevo México. En este estadio, el acierto de Sender es claro, pues, como indica Espadas, «va mucho más allá que cualquier otro biógrafo o historiador, llegando incluso a hacer a casi todos los personajes semihispánicos: Billy mismo, a quien su madre le recordaba que como irlandés tenía sangre hispana» (en Ara Torralba y Gil Encabo, eds., El lugar de Sender, p. 549).
Más avanzado el análisis, y teniendo en cuenta las oscilaciones vividas por el personaje en el transcurso de su vida, no se oculta el sentido de la acción que refleja Sender. Porque El bandido adolescente es una excelente novela de aventuras, rítmica y llena de lances inesperados, que se nutre de peripecias inauditas sin perder en ningún momento su rigor histórico. El lector que dispone de sus páginas puede imaginar un Oeste destinado a proporcionar evasión, y también, alejando el tópico, zambullirse en un periodo tumultuoso, entrecruzado de lenguas y culturas, cuyos habitantes indican cierta sintonía con las razones morales de nuestro tiempo.
Mediante una prosa eficacísima, amena como pocas, Sender encara las correrías de Billy teniendo en cuenta los mecanismos gratificadores que se advierten en las buenas novelas de aventuras. Pero a este héroe de masas, lanzado al crimen por vengar un insulto a su madre, también lo refleja más allá de la leyenda, destacando la hondura de sus crisis y el significado profundo de su personalidad.
Como punto de partida, conviene señalar que Billy el niño, protagonista de la novela de Sender (1965), ha merecido una copiosa bibliografía que abarca narraciones ficticias, ensayos e incluso memorias como las hilvanadas por Pat Garrett, agente de la ley, aventurero y ejecutor de Billy. En la generalidad de los casos, estas creaciones se caracterizan por lo que comúnmente llamamos folclore del Oeste americano. Esto puede verse con mucha claridad al observar la actitud del cine frente a la memoria épica del personaje, un tono que también se advierte en canciones e incluso en obras orquestales como el famoso ballet de Aaron Copland.
En la persona de Billy se encuentran los grandes tópicos del melodrama y las múltiples fantasías que frecuenta el folletín aventurero. Como los bandoleros andaluces y otros héroes de romance, el joven pistolero sufrió las injusticias de la segunda mitad del siglo XIX. Empujado al peligro tras ser acusado injustamente de robo, fue cuatrero antes de unirse al grupo del ranchero inglés John Tunstall, y con esa compañía, participó en la guerra del condado de Lincoln, durante la que se decidió parcialmente el control de la tierra en Nuevo México. Todo este cúmulo de antecedentes queda enriquecido con su etapa como ladrón de ganado y en particular, con la tragedia de su muerte, a manos del sheriff Garrett.
La novedad propia de la recreación senderiana es que lo hispano desempeña un papel esencial en el desenvolvimiento del relato. Entre otros autores, lo resalta el profesor Juan Espadas en su artículo «El lugar de El bandido adolescente en la mitología de Billy the Kid». A juicio de Espadas, uno de los motivos por los que el escritor se interesó en el personaje «es porque en siete ocasiones diferentes en sus viajes por Nuevo México le enseñaron un cráneo de Billy». El carácter más acusado en este nivel es que dicho aventurero, como muchos otros anglohablantes en aquel periodo, «hablaba bien el castellano neomexicano y parece que se dirigió a Pete Maxwell en castellano antes de su fatídico encuentro con el colt de Garrett. Es igualmente verídico que los mejores amigos y más ardientes defensores de Billy eran los neomexicanos». Nos encontramos, pues, al final de la larga evolución del género del Oeste —el llamado western en inglés—, cuyos frutos cinematográficos y literarios conforman una épica que, gracias a Sender, comienza a tener color sureño, costumbres mejicanas y aire hispano.
No se trata de un folclore exótico y postizo, como el que ideara el escritor Johnston McCulley en los folletines de «El Zorro», sino un verdadero mestizaje, realista y ceñido a los hechos, guiado por direcciones muy oblicuas del cordel cultural de Nuevo México. En este estadio, el acierto de Sender es claro, pues, como indica Espadas, «va mucho más allá que cualquier otro biógrafo o historiador, llegando incluso a hacer a casi todos los personajes semihispánicos: Billy mismo, a quien su madre le recordaba que como irlandés tenía sangre hispana» (en Ara Torralba y Gil Encabo, eds., El lugar de Sender, p. 549).
Más avanzado el análisis, y teniendo en cuenta las oscilaciones vividas por el personaje en el transcurso de su vida, no se oculta el sentido de la acción que refleja Sender. Porque El bandido adolescente es una excelente novela de aventuras, rítmica y llena de lances inesperados, que se nutre de peripecias inauditas sin perder en ningún momento su rigor histórico. El lector que dispone de sus páginas puede imaginar un Oeste destinado a proporcionar evasión, y también, alejando el tópico, zambullirse en un periodo tumultuoso, entrecruzado de lenguas y culturas, cuyos habitantes indican cierta sintonía con las razones morales de nuestro tiempo.
Mediante una prosa eficacísima, amena como pocas, Sender encara las correrías de Billy teniendo en cuenta los mecanismos gratificadores que se advierten en las buenas novelas de aventuras. Pero a este héroe de masas, lanzado al crimen por vengar un insulto a su madre, también lo refleja más allá de la leyenda, destacando la hondura de sus crisis y el significado profundo de su personalidad.
MARACUCHO ! ! !
Invitan a una chica a una fiesta. Siendo muy guapa, ella estaba un poco nerviosa respecto a que tenia que hacer si algun chico queria propasarse.
Su mama・le dijo: 'No te preocupes, es muy facil. Cuando un chico se te acerque y quiera algo mas, tu・le preguntas: ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・? ... Y eso lo va a asustar.Con eso, se fue a la fiesta. En la fiesta, uno de lo chicos empezo・a bailar con ella y, poco a poco, a besarla y acariciarla.
Ella le pregunt・ ソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・'. El chico invento・una excusa y desaparecio・ Un poco despues, la misma escena volvio・a suceder: un chico empez・a besarle el cuello, los hombros... y cuando ella le pregunto・por el nombre del bebe・ el chico se fue a otro lado. Mas tarde, un maracucho la invito・a dar un paseo y, despues de unos minutos, empezo・a besarla y ella le pregunto・ ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・?.
ノl seguia besandola y empezo・a quitarle la ropa.ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・?, volvio・a preguntar ella.
ノl empezo・a hacerle el amor y ella volvio・a preguntarle: ソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro Bebe・!'.Cuando termino・ el maracucho se saco・el condon lleno, le hizo un par de nudos se lo dio y le dijo:
Vergacion si logra salir de aqui・.. le pondras Macgiver!!!!!!!!!!
Aportación de Viviana
Su mama・le dijo: 'No te preocupes, es muy facil. Cuando un chico se te acerque y quiera algo mas, tu・le preguntas: ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・? ... Y eso lo va a asustar.Con eso, se fue a la fiesta. En la fiesta, uno de lo chicos empezo・a bailar con ella y, poco a poco, a besarla y acariciarla.
Ella le pregunt・ ソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・'. El chico invento・una excusa y desaparecio・ Un poco despues, la misma escena volvio・a suceder: un chico empez・a besarle el cuello, los hombros... y cuando ella le pregunto・por el nombre del bebe・ el chico se fue a otro lado. Mas tarde, un maracucho la invito・a dar un paseo y, despues de unos minutos, empezo・a besarla y ella le pregunto・ ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・?.
ノl seguia besandola y empezo・a quitarle la ropa.ソソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro bebe・?, volvio・a preguntar ella.
ノl empezo・a hacerle el amor y ella volvio・a preguntarle: ソQue・nombre vamos a ponerle a nuestro Bebe・!'.Cuando termino・ el maracucho se saco・el condon lleno, le hizo un par de nudos se lo dio y le dijo:
Vergacion si logra salir de aqui・.. le pondras Macgiver!!!!!!!!!!
Aportación de Viviana
¿POR QUE LAS MUJERES VAN AL BAÑO PUBLICO JUNTAS?
¿Por qué las mujeres están tanto rato en el lavabo público?
El gran secreto de todas las mujeres respecto a los baños es que de
niña tu mamá te llevaba al baño, te enseñaba a limpiar la tabla del
inodoro con papel higiénico y luego ponía tiras de papel
cuidadosamente en el perímetro de la taza.
Finalmente te instruía: 'Nunca, nunca te sientes en un baño
publico'. Y luego te mostraba 'la posición' que consiste en balancearte sobre
el inodoro en una posición de sentarse sin que tu cuerpo haga
contacto con la taza.
'La Posición' es una de las primeras lecciones de vida de una niña,
súper importante y necesaria, nos ha de acompañar durante el resto
de nuestras vidas. Pero aún hoy en nuestros años adultos,'la
posición' es dolorosamente difícil de mantener cuando tu vejiga
está a punto de reventar.
Cuando 'tienes que ir' a un baño público, te encuentras con una cola de
mujeres que te hace pensar que dentro está Brad Pitt. Así que
pides la vez y esperas paciente, sonriendo amablemente a las demás
mujeres que también están discretamente cruzando piernas y brazos.
Es la posición oficial de 'me estoy meando'.
Finalmente te toca tu turno, pero siempre llega la típica mamá con 'la niña
pequeña que no se puede aguantar más' y aprovechan para saltarse
ambas la cola con todo el morro!. Entonces verificas cada cubículo
por debajo para versi no hay piernas. Todos están ocupados.
Finalmente uno se abre y te lanzas casi tirando a la persona que
va saliendo. Entras y te das cuenta que el picaporte no funciona
(nunca funciona); no importa...
Cuelgas tu bolso del gancho que hay en la puerta, y si no hay gancho
(nunca hay gancho), inspeccionas la zona, el suelo esta lleno de
líquidos indefinidos y no te atreves a dejarlo ahí, así que te lo
cuelgas del cuello mientras miras como se balancea debajo tuyo,
sin contar que te desnuca la correa, porque el bolso está lleno de
mierdas que fuiste metiendo dentro - la mayoría de las cuales no
usas, pero que las tienes por si acaso - .
Pero volviendo a la puerta... como no tenía picaporte, solo tienes
la opción de sostenerla con una mano, mientras que con la otra de
un tirón te bajas las bragas y tomas 'la posición'... Alivio......
AAhhhhhh....por fin... Ahí es cuando tus muslos empiezan a
temblar.... por que estás suspendida en el aire, con las piernas
flexionadas, las bragas cortándote la circulación de los muslos,
el brazo extendido haciendo fuerza contra la puerta y un bolso de
5 kgs. colgando de tu cuello…
Te encantaría sentarte, pero no tuviste tiempo de limpiar la taza
ni la cubrirte con papel, interiormente crees que no pasaría nada
pero la voz de tu madre retumba en tu cabeza 'jamás te sientes en
un water público!', así que te quedas en 'la posición' con el
tembleque de piernas, entonces por un fallo de cálculo en las
distancias una salpicada finíiiiiisima del chorro te salpica en tu
propio culo y que ¡¡¡te moja hasta las medias!!! Tienes suerte si
no te mojas tus propios zapatos, y es que adoptar 'la posición'
requiere una gran concentración.
Para alejar de tu mente esa desgracia, buscas el rollo de papel higiénico peroooo,
¡joooooder...! el rollo esta vacío...! (siempre) Entonces suplicas
al cielo que entre los 5 kgs. de trastos que llevas en el bolso
haya un miserable kleenex, pero para buscar en tu bolso tienes que
soltar la puerta, dudas un momento, pero no hay más remedio…y en
cuanto sueltas la puerta, alguien la empuja y recibes un portazo
que tienes que frenar con un movimiento rápido y brusco, si
miramientos o todo el mundo te vera semi sentada en el aire con la
bragas por la rodilla ¡¡NO!! Entonces gritas ¡¡¡O-CU-PA-DOOOO
!!!', mientras continúas empuja ndo la puerta con tu mano
libre, das por hecho que todas las que esperan en el exterior han
oído tu mensaje y ya puedes soltar la puerta sin miedo, nadie
intentará abrirla de nuevo, (en eso las mujeres nos respetamos
mucho) y te dispones a buscar tu keenex sin agobios, te gustaría
usar más de uno pero sabes lo valiosos que son en casos similares
y te apañas con uno por si acaso.
En ese preciso instante se apaga la luz automática del baño, en un cubículo tan
reducido no puede ser tan difícil encontrar el interruptor! das la
luz de nuevo con la mano del kleenex por que la otra sigue
sujetando tus bragas, vas contando los segundos que te quedan para
salir de allí, sudando por que llevas el abrigo puesto ya que no
hay perchero, y es que, hay que ver el calor que hace en esos
sitios tan pequeños y en esa posición de fuerza en la que sigues,
con los gemelos a punto de estallar.
Sin contar el cabreo que llevas por el portazo, el desnuque con la
correa del bolso, el sudor que corre por tu frente, la salpicada
del chorro en las piernas y en las medias, que todavía están
mojadas... el recuerdo de tu mamá que estaría avergonzadísima si
te viera así; porque su culo nunca tocó el asiento de un baño
público, porque francamente, 'tu no sabes qué clase de
enfermedades podrías agarrar ahí'.
Pero la debacle no termina... estás exhausta, cuando te pones de pie ya
no sientes las piernas, te recolocas la ropa rápidamente y tiras
de la cadena ¡sobretodo! Si no funciona preferirías no salir jamás
de ese baño ¡qué vergüenza! entonces sales al lavamanos. Todo esta
lleno de agua así que no puedes soltar el bolso ni un segundo, lo
cuelgas al hombro, no sabes cómo funciona el grifo con los
sensores automáticos así que tocas hasta que sale un chorrito de
agua fresca, y consigues jabón, te lavas en una posición de
jorobado de Notredame para que no se resbale el bolso desde tu
hombro y acabe en la pica del baño bajo el chorro automático, el
secador de aire es un trasto inútil así que acabas secándote las
manos en tus pantalones, por que no piensas gastar otro kleenex
para eso! y sales pasando junto ala línea de mujeres que aún están
esperando con las piernas cruzadas y en estos momentos eres
incapaz de sonreír cortésmente, consciente de que has pasado ahí
una eternidad.
Tendrás suerte si no sales arrastrando un trozo de papel higiénico pegado
a tu zapato del largo del río Mississippi, o peor aún, con la
falta arremangada pillada por tus medias que te subiste a la
velocidad de la luz y enseñando el culo! Lo juro, a mi me pasó y
no soy la única, me consta! … y sales.
En este momento ves a tu chico que ha entrado, usado y salido del
baño de hombres y que tuvo tiempo de sobra para leer Guerra y Paz
mientras te esperaba. '¿Por qué tardas tanto?' te pregunta
irritado.
'Había mucha cola' te limitas a decir…
Y esta es la razón por la que las mujeres vamos en grupo al baño,
por solidaridad, ya que una te aguanta el bolso y el abrigo, la
otra te sujeta la puerta, otra te pasa el kleenex por debajo de la
puerta y así es mucho más sencillo y rápido ya que tú solo tienes
que concentrarte en mantener 'la posición'… y la dignidad.
Esto esta dedicado a las mujeres de todas partes que han tenido que
usar un baño público.
Y finalmente os explica a vosotros, hombres, porqué nosotras
tardamos tanto.
El Espiritismo en los países de habla hispana
Pregunta - Divaldo, La Revista Espírita (edición en español) es un marco en la difusión del Espiritismo para los hispano hablantes. ¿Podría darnos su opinión?
R - La presencia de La Revista Espírita, creada por Allan Kardec, ahora presentada en lengua española, constituye un marco significativo en la historia del Espiritismo Internacional. Lo es porque, da la oportunidad a los hermanos hispanos de acompañar el progreso del pensamiento doctrinario, en temas de actualidad, al lado de las conquistas de la ciencia, ampliando así los horizontes del trabajo de iluminación de las masas y de la auto-iluminación. Vivimos un momento histórico muy grave, cuando irrumpen en verdadera avalancha los sufrimientos purificadores. El desequilibrio campea suelto llevando multitudes a la agresividad, al abuso de drogas alcohólicas y otros adictivos, al sexo desvariado, o haciéndolas sumergir en depresiones y trastornos diversos que las consumen. Al Espiritismo le cabe la tarea de liberar esas mentes de la aflicción que las domina, presentando el programa de concienciación y de seguridad para el encuentro consigo mismo, consecuentemente con la felicidad, después de superadas las dificultades y vencidos los desafíos.
P - ¿Cómo observa el crecimiento del Espiritismo en los países de habla hispana?
R - Felizmente, España, que nos ofreció en el pasado ejemplos dignos sobre la aceptación y divulgación del Espiritismo, gracias a hombres y mujeres extraordinarios, envió para todas partes donde su idioma es cultivado, el mensaje espírita tal como fue heredado del emérito Codificador. Actualmente, en casi todos los países hispanos, el Espiritismo vá penetrando con firmeza y ampliando sus posibilidades de difusión, lo que proporciona a todos cuantos lo desconocen la feliz oportunidad de esclarecerse y encontrar razones de lógica y de ciencia para adoptar sus postulados. Vivimos el momento de la difusión general y ésta es cuidada con mucho cariño, especialmente en España y, por extensión, en el mundo de lengua hispana.
P - ¿Cuál es la mayor dificultad que ve en la divulgación de los postulados espíritas en América Latina?
R-En algunos países, en los cuales el Espiritismo llegó recientemente, aún no existe una estructura doctrinaria que estimule a los compañeros para su divulgación a través de los medios de comunicación masiva, lo que imposibilita hacerlo más ampliamente conocido. Sin embargo, existe ahora un interés muy grande en todos los sitios para proyectar el mensaje de forma que en breve sea aceptado e incorporado a lo cotidiano de cada ser humano. Por otro lado, dificultades financieras impiden la divulgación del pensamiento espírita en diversos lugares, porque, la gran mayoría de los militantes espíritas está constituida por personas portadoras de pocos recursos económico-financieros. A pesar de ello, su integración con los postulados doctrinarios hace que se conviertan en verdaderas cartas-vivas que pueden ser leídas en sus ejemplos de vida.
P - De los 24 países miembros del CEI, 12 (incluyendo a los Estados Unidos) son predominantemente de lengua hispana y todos ellos cuentan con dirigentes nativos de su país, a diferencia con los compañeros de Europa, que tienen lazos con la lengua portuguesa. ¿Cuál sería la causa de este hecho?
R - A excepción de Florida, en los Estados Unidos y alguna que otra ciudad de New Jersey, el movimiento Espírita en aquel país, prima por el trabajo y dedicación de brasileños allí radicados. Los hermanos de
Florida, por haber llegado de Cuba, Colombia, Puerto Rico, República Dominicana, Perú, Chile, en gran número, trajeron el mensaje que los enriquecía en sus países, iniciando después su divulgación en la nueva patria, como ocurrió en Miami, gracias a dedicados servidores como el Licenciado Luís Guerrero Ovalle, Payás, Dr. Arencibia, Benjamín Rodríguez y otros tantos, que no midieron esfuerzos para crear Instituciones que hoy son ejemplo de trabajo y de orientación para todos. Pasó lo mismo en New Jersey, gracias a la pionerismo del Templo San José, que recientemente, el pasado julio, completó 50 años de existencia…
En Europa, los brasileños espíritas así tuvieron oportunidad, iniciaron el estudio del Evangelio en el Hogar, ampliando poco a poco sus reuniones que después se transformaron en Núcleos, Asociaciones, Centros… En cierta forma, la presencia de Portugal, en aquel continente, también ha contribuido mucho para que los trabajadores espíritas que se trasladaron de la patria, donde llegan dan inicio, inmediatamente, al trabajo de divulgación de los principios libertadores. Lo importante, sin embargo, no es quien realiza el trabajo, sino la labor que se desarrolla con vistas a proporcionar un futuro mejor para la humanidad.
P - ¿Cómo actúa el mundo espiritual sobre los espíritas hispanos? ¿Podría contarnos algo sobre Amalia D. Soler?
R - Las herencias arquetípicas de los grandes espíritas de España, facultan a los trabajadores de los países de lengua hispana una perfecta identificación de propósitos y de fidelidad a los postulados doctrinarios, inspirándolos a realizar una acción lúcida y eficaz, por la cual los dos mundos se entrelazan y se confunden. Cuando el cofrade Juan Antonio Durante tradujo el primer libro que yo psicografié, llamado MIES DE AMOR, al español, y me mandó una copia para que tuviera conocimiento, sugiriéndome pedir un prefacio a su Autora, el Espíritu Juana de Ángelis, y así lo hice. En el momento reservado a la psicografía, durante la reunión
mediúmnica, encontrándome en desdoblamiento lúcido, el Espíritu Juana de Ángelis me condujo a la puerta de la sala donde nos reuníamos, a fin de recibir a la noble dama de las violetas, Amalia Domingo Soler, a quien invitó a escribir la presentación de la Obra. Cuando la vi, me quedé deslumbrado, ya que se presentaba como una verdadera hada. Luminosa e irradiando belleza, amor y bondad, tuvo con nosotros admirables consideraciones sobre el Espiritismo y de buen grado dictó la página que se encuentra insertada en el referido libro.
P - En sus viajes por las Américas, ¿algún relato edificante para comentar?
R - Durante un largo periodo de tiempo, siempre que llegaba a algún país, por primera vez, a fin de dar una conferencia, el Espíritu Juana de Ángelis me presentaba alguno de los trabajadores que había vivido allí y que se encontraba desencarnado. Ella le pedía entonces que escribiese una página para ser publicada oportunamente, con lo que un expresivo número de ellos así lo hicieron. Vale recordar que yo no hablaba, ni hablo correctamente el español. Sin embargo, todos se comunicaron en su idioma nacional. Posteriormente, todos los mensajes fueron recogidos por la Mentora Juana de Ángelis en un libro, que es único: A LA LUZ DE LAS ESTRELLAS, escrito en un idioma que no es el del médium.
P - Divaldo, un mensaje final para todos los hermanos de habla castellana.
R - Con el Espiritismo, que restaura el Evangelio de Jesús, deberemos tener en mente, conforme nos enseñó el Maestro, que en el mundo solamente tendremos aflicciones. De este modo, a cada instante somos desafiados por problemas, calumnias bien urdidas, amargas dificultades, sufrimientos materiales, morales y espirituales… No nos cabe el desánimo o replicación. Antes deberemos acordarnos de Él, que venció al mundo, enseñándonos a superar los obstáculos necesarios, con el fin de disfrutar de conciencia de paz y de felicidad interior
(Entrevista concedida a Luis Hu Rivas, para La Revista Espírita, edición en español) Noviembre del 2003. La revista espirita Nº2
R - La presencia de La Revista Espírita, creada por Allan Kardec, ahora presentada en lengua española, constituye un marco significativo en la historia del Espiritismo Internacional. Lo es porque, da la oportunidad a los hermanos hispanos de acompañar el progreso del pensamiento doctrinario, en temas de actualidad, al lado de las conquistas de la ciencia, ampliando así los horizontes del trabajo de iluminación de las masas y de la auto-iluminación. Vivimos un momento histórico muy grave, cuando irrumpen en verdadera avalancha los sufrimientos purificadores. El desequilibrio campea suelto llevando multitudes a la agresividad, al abuso de drogas alcohólicas y otros adictivos, al sexo desvariado, o haciéndolas sumergir en depresiones y trastornos diversos que las consumen. Al Espiritismo le cabe la tarea de liberar esas mentes de la aflicción que las domina, presentando el programa de concienciación y de seguridad para el encuentro consigo mismo, consecuentemente con la felicidad, después de superadas las dificultades y vencidos los desafíos.
P - ¿Cómo observa el crecimiento del Espiritismo en los países de habla hispana?
R - Felizmente, España, que nos ofreció en el pasado ejemplos dignos sobre la aceptación y divulgación del Espiritismo, gracias a hombres y mujeres extraordinarios, envió para todas partes donde su idioma es cultivado, el mensaje espírita tal como fue heredado del emérito Codificador. Actualmente, en casi todos los países hispanos, el Espiritismo vá penetrando con firmeza y ampliando sus posibilidades de difusión, lo que proporciona a todos cuantos lo desconocen la feliz oportunidad de esclarecerse y encontrar razones de lógica y de ciencia para adoptar sus postulados. Vivimos el momento de la difusión general y ésta es cuidada con mucho cariño, especialmente en España y, por extensión, en el mundo de lengua hispana.
P - ¿Cuál es la mayor dificultad que ve en la divulgación de los postulados espíritas en América Latina?
R-En algunos países, en los cuales el Espiritismo llegó recientemente, aún no existe una estructura doctrinaria que estimule a los compañeros para su divulgación a través de los medios de comunicación masiva, lo que imposibilita hacerlo más ampliamente conocido. Sin embargo, existe ahora un interés muy grande en todos los sitios para proyectar el mensaje de forma que en breve sea aceptado e incorporado a lo cotidiano de cada ser humano. Por otro lado, dificultades financieras impiden la divulgación del pensamiento espírita en diversos lugares, porque, la gran mayoría de los militantes espíritas está constituida por personas portadoras de pocos recursos económico-financieros. A pesar de ello, su integración con los postulados doctrinarios hace que se conviertan en verdaderas cartas-vivas que pueden ser leídas en sus ejemplos de vida.
P - De los 24 países miembros del CEI, 12 (incluyendo a los Estados Unidos) son predominantemente de lengua hispana y todos ellos cuentan con dirigentes nativos de su país, a diferencia con los compañeros de Europa, que tienen lazos con la lengua portuguesa. ¿Cuál sería la causa de este hecho?
R - A excepción de Florida, en los Estados Unidos y alguna que otra ciudad de New Jersey, el movimiento Espírita en aquel país, prima por el trabajo y dedicación de brasileños allí radicados. Los hermanos de
Florida, por haber llegado de Cuba, Colombia, Puerto Rico, República Dominicana, Perú, Chile, en gran número, trajeron el mensaje que los enriquecía en sus países, iniciando después su divulgación en la nueva patria, como ocurrió en Miami, gracias a dedicados servidores como el Licenciado Luís Guerrero Ovalle, Payás, Dr. Arencibia, Benjamín Rodríguez y otros tantos, que no midieron esfuerzos para crear Instituciones que hoy son ejemplo de trabajo y de orientación para todos. Pasó lo mismo en New Jersey, gracias a la pionerismo del Templo San José, que recientemente, el pasado julio, completó 50 años de existencia…
En Europa, los brasileños espíritas así tuvieron oportunidad, iniciaron el estudio del Evangelio en el Hogar, ampliando poco a poco sus reuniones que después se transformaron en Núcleos, Asociaciones, Centros… En cierta forma, la presencia de Portugal, en aquel continente, también ha contribuido mucho para que los trabajadores espíritas que se trasladaron de la patria, donde llegan dan inicio, inmediatamente, al trabajo de divulgación de los principios libertadores. Lo importante, sin embargo, no es quien realiza el trabajo, sino la labor que se desarrolla con vistas a proporcionar un futuro mejor para la humanidad.
P - ¿Cómo actúa el mundo espiritual sobre los espíritas hispanos? ¿Podría contarnos algo sobre Amalia D. Soler?
R - Las herencias arquetípicas de los grandes espíritas de España, facultan a los trabajadores de los países de lengua hispana una perfecta identificación de propósitos y de fidelidad a los postulados doctrinarios, inspirándolos a realizar una acción lúcida y eficaz, por la cual los dos mundos se entrelazan y se confunden. Cuando el cofrade Juan Antonio Durante tradujo el primer libro que yo psicografié, llamado MIES DE AMOR, al español, y me mandó una copia para que tuviera conocimiento, sugiriéndome pedir un prefacio a su Autora, el Espíritu Juana de Ángelis, y así lo hice. En el momento reservado a la psicografía, durante la reunión
mediúmnica, encontrándome en desdoblamiento lúcido, el Espíritu Juana de Ángelis me condujo a la puerta de la sala donde nos reuníamos, a fin de recibir a la noble dama de las violetas, Amalia Domingo Soler, a quien invitó a escribir la presentación de la Obra. Cuando la vi, me quedé deslumbrado, ya que se presentaba como una verdadera hada. Luminosa e irradiando belleza, amor y bondad, tuvo con nosotros admirables consideraciones sobre el Espiritismo y de buen grado dictó la página que se encuentra insertada en el referido libro.
P - En sus viajes por las Américas, ¿algún relato edificante para comentar?
R - Durante un largo periodo de tiempo, siempre que llegaba a algún país, por primera vez, a fin de dar una conferencia, el Espíritu Juana de Ángelis me presentaba alguno de los trabajadores que había vivido allí y que se encontraba desencarnado. Ella le pedía entonces que escribiese una página para ser publicada oportunamente, con lo que un expresivo número de ellos así lo hicieron. Vale recordar que yo no hablaba, ni hablo correctamente el español. Sin embargo, todos se comunicaron en su idioma nacional. Posteriormente, todos los mensajes fueron recogidos por la Mentora Juana de Ángelis en un libro, que es único: A LA LUZ DE LAS ESTRELLAS, escrito en un idioma que no es el del médium.
P - Divaldo, un mensaje final para todos los hermanos de habla castellana.
R - Con el Espiritismo, que restaura el Evangelio de Jesús, deberemos tener en mente, conforme nos enseñó el Maestro, que en el mundo solamente tendremos aflicciones. De este modo, a cada instante somos desafiados por problemas, calumnias bien urdidas, amargas dificultades, sufrimientos materiales, morales y espirituales… No nos cabe el desánimo o replicación. Antes deberemos acordarnos de Él, que venció al mundo, enseñándonos a superar los obstáculos necesarios, con el fin de disfrutar de conciencia de paz y de felicidad interior
(Entrevista concedida a Luis Hu Rivas, para La Revista Espírita, edición en español) Noviembre del 2003. La revista espirita Nº2
MUNDO HISPANO
'WEBS' SOCIALES Dos hermanos argentinos triunfan en el mundo hispano con Sonico.com Este sitio social se diferencia de los anglosajones en que las personas registradas tienen que dar su nombre y su fotografía real - La página, creada en julio, tiene ocho millones de suscriptores y acabará el año con 30JORGE MARIRRODRIGA
EL PAÍS - 06-03-2008
Los grandes proyectos a menudo empiezan al intentar solventar dificultades cotidianas. En este caso, una kilométrica factura de llamadas a cobro revertido. "O cambio de novia o busco un sistema más barato para hablar con ella", pensó en Los Ángeles, donde se encontraba viviendo en 2001, Rodrigo Teijeiro. Optó por lo segundo y meses más tarde, estando él todavía en EE UU, con dos programadores en Ucrania y soporte informático en Argentina lanzó una empresa de tarjetas de telefonía por Internet. "Aquello era una empresa virtual", recuerda hoy este joven de 29 años mientras observa al casi centenar de trabajadores a sus órdenes en Sonico, la mayor red social en el mundo de habla hispana, con ocho millones de suscriptores y unas perspectivas de 30 millones para final de año. Sonico surgió en julio de 2007 cuando Teijeiro, secundado por su hermano Álvaro, decidió lanzar una red social en español viendo el potencial mercado que tenían en un mundo dirigido casi siempre al público anglosajón. La venta de tarjetas de telefonía se había ampliado a un sistema de alerta de cumpleaños y felicitaciones en el que tenían ya 22 millones de abonados. "Se trataba de dirigir esa gente a la red social, pero aprendiendo de las cosas que hacen otras redes importantes, como Facebook o MySpace, y que no queríamos incorporar a nuestro proyecto".Tal vez la principal diferencia de Sonico con otras grandes no sea el idioma, sino el concepto de personalización, la privacidad. "Mucha gente cree que una red social es un lugar donde conocer gente y hacer contactos", explica Álvaro Teijeiro, de 26 años. "Nosotros nos hemos centrado en que la gente se traiga a sus amigos a Sonico. No se trata tanto de crear nuevas relaciones como de facilitar a grupos de personas que ya se conocen una herramienta útil para estar comunicados". Cada cual controla perfectamente quién puede tener acceso a la información que coloca en la red y hasta qué punto se puede acceder según quién sea la persona que trata de hacerlo.
"Otra diferencia importante es que aquí todos tienen cara, nombre y apellidos", recalca Rodrigo. "Empezando por la propia Sonico. Yo doy la cara, esto no es una empresa donde la gente no sabe muy bien de quién se trata. Aquí hay un responsable". Y esa misma política de "un rostro, un nombre y un apellido" se aplica a la gente. Un equipo se encarga exclusivamente de verificar que no se introduzcan identidades falsas ni contenidos delictivos. "En otras redes sociales, como Facebook, puedes registrar cualquier nombre y subir como foto una lata de Coca-Cola o un zapato. Aquí eso no es posible", explica Álvaro.
Con tres hermanas que viven en el Reino Unido, Washington y Nueva York, Rodrigo y Álvaro Teijeiro son los primeros en comprobar como usuarios cuáles son las ventajas y los defectos de su red social. "Nosotros utilizamos tecnología open source, pero es fundamental tener una arquitectura bien montada porque eso es lo que impide que en el momento en que se produzca un crecimiento acelerado de grandes dimensiones el proyecto se colapse", advierte Álvaro. "Cada día se registran más de 100.000 abonados", revela Rodrigo. "Es muy importante destacar que en el mundo hispanohablante es posible hacer grandes redes sin necesidad de irse a Estados Unidos".
Noticias relacionadasEl turno de las redes verticalesSonico.com, la red social argentina, hace 'las españas'
EL PAÍS - 06-03-2008
Los grandes proyectos a menudo empiezan al intentar solventar dificultades cotidianas. En este caso, una kilométrica factura de llamadas a cobro revertido. "O cambio de novia o busco un sistema más barato para hablar con ella", pensó en Los Ángeles, donde se encontraba viviendo en 2001, Rodrigo Teijeiro. Optó por lo segundo y meses más tarde, estando él todavía en EE UU, con dos programadores en Ucrania y soporte informático en Argentina lanzó una empresa de tarjetas de telefonía por Internet. "Aquello era una empresa virtual", recuerda hoy este joven de 29 años mientras observa al casi centenar de trabajadores a sus órdenes en Sonico, la mayor red social en el mundo de habla hispana, con ocho millones de suscriptores y unas perspectivas de 30 millones para final de año. Sonico surgió en julio de 2007 cuando Teijeiro, secundado por su hermano Álvaro, decidió lanzar una red social en español viendo el potencial mercado que tenían en un mundo dirigido casi siempre al público anglosajón. La venta de tarjetas de telefonía se había ampliado a un sistema de alerta de cumpleaños y felicitaciones en el que tenían ya 22 millones de abonados. "Se trataba de dirigir esa gente a la red social, pero aprendiendo de las cosas que hacen otras redes importantes, como Facebook o MySpace, y que no queríamos incorporar a nuestro proyecto".Tal vez la principal diferencia de Sonico con otras grandes no sea el idioma, sino el concepto de personalización, la privacidad. "Mucha gente cree que una red social es un lugar donde conocer gente y hacer contactos", explica Álvaro Teijeiro, de 26 años. "Nosotros nos hemos centrado en que la gente se traiga a sus amigos a Sonico. No se trata tanto de crear nuevas relaciones como de facilitar a grupos de personas que ya se conocen una herramienta útil para estar comunicados". Cada cual controla perfectamente quién puede tener acceso a la información que coloca en la red y hasta qué punto se puede acceder según quién sea la persona que trata de hacerlo.
"Otra diferencia importante es que aquí todos tienen cara, nombre y apellidos", recalca Rodrigo. "Empezando por la propia Sonico. Yo doy la cara, esto no es una empresa donde la gente no sabe muy bien de quién se trata. Aquí hay un responsable". Y esa misma política de "un rostro, un nombre y un apellido" se aplica a la gente. Un equipo se encarga exclusivamente de verificar que no se introduzcan identidades falsas ni contenidos delictivos. "En otras redes sociales, como Facebook, puedes registrar cualquier nombre y subir como foto una lata de Coca-Cola o un zapato. Aquí eso no es posible", explica Álvaro.
Con tres hermanas que viven en el Reino Unido, Washington y Nueva York, Rodrigo y Álvaro Teijeiro son los primeros en comprobar como usuarios cuáles son las ventajas y los defectos de su red social. "Nosotros utilizamos tecnología open source, pero es fundamental tener una arquitectura bien montada porque eso es lo que impide que en el momento en que se produzca un crecimiento acelerado de grandes dimensiones el proyecto se colapse", advierte Álvaro. "Cada día se registran más de 100.000 abonados", revela Rodrigo. "Es muy importante destacar que en el mundo hispanohablante es posible hacer grandes redes sin necesidad de irse a Estados Unidos".
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